在看了三遍《让子弹飞》和无数影评之后，不吐不快，欢迎拍砖。

。。。

本文通过具体详细的论证，认为苏力在《道路通向城市》一书的结语《面对中国的法学》一文的论证过程中，存在两大问题：对论敌作诛心之论，割裂和歪曲使用与主题相关的资料，因而严重违背学术伦理，破坏学术规范。

关键词：学术规范 批评规则

引言：《结语：面对中国的法学》是扔给法学界的“白手套[1]”

第一部分、看不见法的“法社会学”：苏力如何分析制度与案件

一、孙志刚案件；二、关于刘涌案

第二部分、违规的批评：苏力如何使用材料与逻辑

一、没有根据也可以批评？

二、断章取义、以偏概全以及42个字的论据产生的宏大结论

三、想当然的因果链：废除收容遣送与治安恶化

四、歪曲资料，栽赃式批评

小结：批评的海市蜃楼

第三部分、逻辑错乱与宏大叙事，兼谈批评规则

《结语：面对中国的法学》是扔给法学界的“白手套[2]”

　　有朋友建议我读苏力教授的新著《道路通向城市——转型中国的法治》（法律出版社，2004年5月第一版），因为其中涉及对我文章的一些评论。

　　出于好奇，我先看了本书涉及评论拙作的部分即《结语：面对。。。

周叶中剽窃案：法律被停止实施了
天成

各位朋友：
昨天，2006年7月18日，我诉周叶中、戴激涛剽窃我的拙作《论共和国》、《在论共和国》的案件，在北京市第二中级法院第33审判庭宣判了。判决结果是：我的主张“缺乏事实和法律根据”，驳回我的所有诉讼请求。
这个结果，如此惨败的结果，可能不出许多有洞察力的人的意料，但却是我和我的代理律师浦志强先生所难以思议的，因为我们最了解本案的事实和相关的法律——尽管此前有一些不正常的现象，例如禁止媒体报道、不给旁听机会，等等。
就在7月17日晚上，我与刘军宁博士通话时，还说我应该不会败诉，因为事实太清楚了，如果判我输，意味着法院为一个剽窃者付出政治代价。刘军宁博士说，“是啊，那就把体制也牵扯进去了”。
当我看到判决书上的结果时，过了好几分钟以后，才接连说了几句话：“荒唐！”“法院为什么要为这种事情付代价呢？”“这个案子将会在司法史上有名，因为荒唐而变得更有名了”。“此时此刻，著作权法已经被停止实施了”“在大学校园剽窃之风愈演愈烈的时候，你们的判决鼓励了什么？”
     晚上，我在“世纪学堂”上看到一。。。

吴冠军:罗尔斯与康德主义事业:悼念一代思想巨匠罗尔斯

一、现代的重负

　　就在几个世纪前（相对于人类历史这只是很短的一段时间），这个世界以及生活于其中的人的境况和今天迥然不同。那时的人们所积累的对经验世界的认知水平尚不足以解释绝大多数的现象，人们不得不相信并敬服（更多时候是恐惧）那不可理解的冥冥中的神秘力量。尽管彼时生活在世界各个不同地区的人们之间并无很好的沟通往来，但却都不约而同地相信世界是一个有意义有目的的体系，其中的万事万物均有其冥冥的安排，虽然在具体的信仰形式上存在着多样的描述，比如自然的意图、天道的秩序、神（宙斯、上帝、如来佛、真主安拉、太上老君或玉皇大帝等等）的旨意等等。i

　　个人生命只要在这套秩序里有所安顿，就会取得意义，人的活动只要同这一安排相契合，就自有其价值。微小的个人不应该也不可能对抗上天或上帝安排的、冥冥中注定的“命运”。而随着几百年前连续数代科学家们的“哥白尼式的革命”，人类对于经验世界的解释能力短期内有了实质性的提升，并且科学的解释让开始不愿接受的人们也逐渐发生转变，因为一方面它的结论可以反复进行验证，另一方面。。。

 来源：http://www.procedurallaw.com.cn/article.htm1?id=12829     

    主讲人：陈瑞华（北京大学法学院教授、博士生导师）
    主持人：吴宏耀（中国政法大学诉讼法学研究中心副教授，法学博士）
    时 间： 2006年4月5日
    地 点：中国政法大学学院路校区

                              社会科学方法的引入与诉讼法学的困境

    当前刑事诉讼法的修改处于紧锣密鼓的进行之中，有关一系列的制度改革面临着诸多的问题。在理论界很多学者不仅关注西方理论、制度的引入和移植，而且越来越注意在作一些自己开创性的研究。。。。

文/遠志明

作者昔日的中國大陸電視名劇「河殤」編劇，
目前為《神州》、《十字架》電視系列片的總編導。

魏京生看了後到蘇曉康那裡去，跟蘇曉康說，遠志明是怎麼回事啊？怎麼入了邪教門了？蘇曉康說，別的我不知道，我只知道一件事，他可蒙了大福了。

風言風語

我于1991年信了主。信主後遇到的第一個挑戰，就是人們的誤解。因為我是民運份子中第一個信耶穌的，風言風語就傳開了。我太太的一個朋友，跟我太太說，人家怎麼議論遠志明，你們知道嗎？人家說遠志明信耶穌無非是三種可能，第一種可能，他是逃避。民運他混不下去了，跑到教會裡來混了。第二種可能，遠志明意志力薄弱，受不了流亡的苦，找個心靈的寄託。第三種說法更可惡，遠志明這個人就是愛出風頭，當年入黨光榮就入黨，後來搞民運光榮就搞民運，現在信耶穌了，又在教會裡出風頭去了，說不定將來還信誰呢！

這些話聽了好刺耳啊，我太太受不了。晚上就跟我叨叨，你看，你看，就知道人家對你沒好印象，人家說的說不定是真的（因為那時候她也還沒信）。

我聽到這話以後，就跪下。。。

爱的见证——一个大陆律师信主的经过

李柏光

（公元2005年7月30日受洗宣读）
"凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，

就不认识神，因为神就是爱"（约[1]：4：7-8）

一、我生命中领受的奇异恩典

二、塞缪尔·斯迈尔斯的作品引导我归向主 的怀抱

三、读经的感悟

四、受洗前的感恩、祷告和赞美

一、我生命中领受的奇异恩典

（一）生命是从哪里来的

母亲今年79 岁了。她是个目不识丁的农村妇女。据母亲回忆，从小我就是一个十分好奇的孩子，经常问一些大人无法回答或者在他们看来也不好意思回答的问题。当我长到五、六岁的时候，像许多好奇的孩子一样，我也经常问母亲："妈妈，我是从哪里来的呀？"母亲经常不好意思，也不愿意回答这样的问题，总是用一句"等你长大了，你就会知道的"这样的话来打发我。可我还是不满意母亲这种故意吊我胃口的回答。因此，我还是经常不断地向母亲重复同样的疑问。可是有一次，母亲也许是不耐烦了，也许是为了阻止我以后老是向她问这种在她看来很尴尬的问题，母亲突然告诉我："孩子啊，你是被人抛弃以后没人要，是妈妈从我。。。